Cuando la Libertad la carga el diablo

¿libertad? eso es un invento que algún incauto se sacó de la manga hace ya muchos años y que ha conseguido esclavizarnos a todos…

Ánimo Senovilla que todo esto acaba pasando )

Javier, hay una frase de Grillparzar, que dice: “Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo”… añadiria que sin libertad no somos nada. Un fuerte abrazo

Acabo de publicar una poesía y me encuentro con esto.

Nunca me había sentido tan arropado por mis amigos, estáis poniendo mucho peso en mi decisión y si tuviera que decirla hoy sería, aquí sigo hasta que me echen.

Las vacaciones serán fabulosas, aunque quiero desconectar, en casa lo he prometido, cuando salgo de paseo llevo el móvil y no podré evitar estar siempre cerca de mis amigos bebiendo un café.

Conocerte Javier ha sido una de esas cosas que parecen tonterías para los que no viven con pasión la blogosfera, pero para mí es de lo más grande que me ha pasado en este mundo digital.

Y no me hagáis emocionar más, necesito esconder la pluma un poco, unos días, para no cargarla con las miserias de la peor dictadura que nos deja esta sociedad, tanto digital como real.

Siempre Fuerza y Honor amigo mío y en cada post que escribas no me esperes, estaré siempre.

Querido Javier eso no es libertad o por lo menos yo nunca la entendí así. La liberad se basa en el respeto mutuo, como todo en la vida, y hay quien no sabe lo que eso significa, por lo que es esclavo de si mismo y se vuelve despreciable. Me uno a ti en este maravilloso homenaje y en la esperanza de que las vacaciones nos devuelvan a Senovilla con el ánimo de siempre.
Un beso enorme

@laMar, a muchos la libertad les viene demasiado grande y como decía Unamuno, no saben qué hacer con ella.

Un beso

Mi reflexión es que al que no hace nada no le pasa nada, hay que seguir adelante. Yo en general elimino los comentarios que se pasan de la raya (salvo alguno que me ha hecho gracia en que me tildaron de marxista de m.) y ni los menciono, ahora que me manden mails eso no me ha pasado.

Un saludo.

El derecho a la libertad finaliza cuando se invade la intimidad y la libertad del otro.

No cabe duda que en este mundo existe gente sin oficio ni beneficio que con molestar a los demás tras el anonimato se sienten “grandes” y “poderosos”. Un fuerte abrazo al amigo Senovilla y un detalle muy bueno el haber dedicado esta entrada a un ser noble y amable como lo es Senovilla.

Abrazos.

Javier…

La libertad la convierten en libertinaje. Uno solo de los que ejercen la suya sin invadir la del contrario, vale más la pena que miles que piensan que su cosmovisión es la única. Y es que como bien dices, la libertad la carga el Diablo…

Un abrazo, maestro

Bien es cierto que cuando el grupo de lectores de la bitácoras no es escogido, suceden cosas desagradables. Es decir, el exponer la bitácora al gran público, conlleva el tener críticas muy severas que pueden doler en los comentarios. Ya que mucha gente disfruta denigrando al autor.

Abrazo

@José Jaime, cierto es que tener un blog abierto en el que expresas tu opinión puedes recibir la “visita” de indeseables, pero otra cosa distinta es que te inunden el correo con emails…
Como tú dices, indeseables

Un abrazo

La libertad de uno acaba donde empiezan los derechos del otro…

Saludos.

Buena entrada, porque esto también forma parte de la historia, de la que vamos haciendo ahora mismo a diario. Digo lo mismo que he dicho allí en su blog:
Si se va, que sea por voluntad propia, no porque se lo imponga nadie. No he visto el comentario, entiendo que aunque tenga uno mil firmas a favor, una en contra, cuando es avasalladora e insultante, ya te deja malparado. Y mucho más cuando no ganas nada con lo que haces y pones en el acto tu mejor sentimiento.
Nuestro ánimo siempre.
Un saludo, Javier

@Froilán, como tú dices, si al final lo hace que sea por decisión propia y no por… (dejaré que cada uno ponga lo que quiera).

Un abrazo

Sartre dejó escrito que “estamos CONDENADOS a ser libres”. La libertad conlleva una gran responsabilidad, quizá la mayor de todas, que es la de tomar por nosotros mismos las riendas de nuestra vida. Da vértigo, sí, ¿pero acaso no es el más maravilloso de los vértigos?

Leí no me acuerdo dónde una cosa con la cual estoy completamente de acuerdo:la libertad de uno acaba dónde empiezan los derechos de los otros.
Un saludo.

Por supuesto que la libertad bien entendida y partiendo de unas reglas o leyes previas que hay que respetar, por que si no esto sería un caos, es lo mejor del mundo ¿porqué y para que?

1ª por que puedes decidir lo que quieres hacer o decir

2 ———nadie puede imponerte nada por la fuerza

3———puedes entrar o salir sin dar explicaciones

En fin y así un monton de cosas ¡no está mal ¿no?

@cc, la libertad la carga el diablo es sólo una frase hecha, lo terrible, como tú dices, es el uso que se hace de ella.
Si este, y otros post, han servido para que Senovilla siga adelante y los “otros” se están lamiendo las heridas de no haber conseguido nada… miel sobre hojuelas.

Un saludo

Poco puedo añadir porque ya lo habéis dicho todo. Es una lástima que haya gente que use su libertad para hacer daño. Ya le animé al amigo Senovilla en su blog a seguir escribiendo con libertad.

Por supuesto Javier, siempre en igualdad de condiciones
de eso és de lo que se trata.
Buen fin de semana.

Javier, Lenín decía: libertad, ¿para qué? y el sistema capitalista le responde: Igualdad, ¿para qué?

Al final a uno le queda la sensación que ni lo uno, ni lo otro.

Hola, Javier:

Por nuestro amigo Senovilla lo que haga falta, es una maravillosa persona, muy solidario con todos.

Por otra parte, la libertad siempre debe utilizarse desde el respeto hacia los demás.

Saludos.

@María, creo que lo hemos conseguido…

Gracias María

Pues ya que de citas va la cosa…

Cita 1. Las ideas no son responsables de lo que los hombres hacen con ellas (es una lástima, pero no logro recordar al autor).

Jesucristo revolucionó la historia y la cultura occidental, al hablar de una religión abierta a toda la humanidad, basada en el amor al prójimo y a un Dios caracterizado por el amor y la justicia, y que ensalzaba lo que hasta entonces había sido despreciado. Poco más de un siglo después, esa misma religión empezó a ser utilizada para justificar el poder absoluto de los emperadores y de los reyes (¿metemos también a algún dictador?), para torturar y quemar en la hoguera a todo aquel que osara desviarse siquiera un milímetro del culto oficial. ¿Condenamos a Jesucristo, pues, viendo el uso que le dieron a su doctrina? ¿Renunciamos a las catedrales, las universidades, la Escuela de Salamanca, el “no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a tí”?

Marx denunció las injusticias del sistema capitalista, y aventuró que en un futuro habría una forma de producción en la que no sería necesaria la explotación de unos sobre otros, todos los hombres podrían acceder por igual a las riquezas, y serían libres. Luego llegó Lenin, interpretó lo de la “Dictadura del Proletariado” de la manera en la que lo interpretó, y el pobre Fernando de los Ríos regresó de la URSS espantado. (Por cierto, Fernando de los Ríos era socialista, lo que no le impidió espantarse ante tal frase; el socialismo no significa necesariamente contraponer igualdad y libertad). Luego llegó Stalin, y la cosa, que tan bien pintaba al principio, se terminó de arreglar. En fin, ¿responsabilizamos a Marx de todos los sistemas bárbaros que se implantaron apelando a su nombre? ¿renunciamos también a los derechos sociales, ya que se conquistaron siguiendo sus principios?

Bueno, volvamos un poco antes en el tiempo. Entre el siglo XVI y el XIX, una serie de pensadores y de escritores (por ejemplo, el mismo Cervantes) llegan a la conclusión de que lo que realmente define la naturaleza del hombre, es su libertad. De esa libertad derivaban su dignidad (¿Por qué en Occidente se ha sacralizado tanto la libertad? Pues ahí está la respuesta). Y de ahí, derivaron conclusiones sobre cómo tenían que gobernarse los Estados: como que la esclavitud era una salvajada contranatura (sobre este asunto hubo muchísimas hipocresías, pero no deja de ser significativo que, al siglo de la Revolución Francesa, se hubiera abolido en casi todos los países); que había derechos personales que los poderes tenían que respetar como algo sagrado; que los gobernantes no eran dueños de los pueblos, sino sus “empleados”; que nadie puede forzar la conciencia de otro a fuerza de torturas y amenazas; que cada cual tendría que pensar y tomar sus decisiones por sí mismo. Las Leyes de la libertad no significaban libertinaje, sino que la libertad tenía que respetarse a sí misma en la persona de los demás.

Luego, una serie de señores se apoyaron en esos principios para justificar el reparto desigual de las riquezas (¡El sagrado derecho de la propiedad!) y las condiciones bárbaras de trabajo (¡libertad de empresa y la autonomía contractual!). Hoy día, otros señores emplean argumentos parecidos para justificar las barbaridades actuales (vinculando libertad de empresa y libertad de mercados con la libertad del hombre, y apelando al temor de que un gobierno que intente controlarlos acabe en una tiranía). Y una panda de descerebrados se dedica a inundar Internet de insultos y descalificaciones, amparándose en la libertad de expresión. ¿Reducimos pues, la libertad a un invento de cuatro señores poderosos para mangonear a su antojo al resto de la humanidad?

Lo que quiero decir, es que cualquier idea, por muy sagrada que nos parezca, por mucha sangre que se haya derramado en su nombre, por mucho que haya hecho avanzar a la humanidad… Es suceptible de que el sinvergüenza de turno se suba al carro (una vez que esa idea se ha consagrado en la sociedad, claro) y la utilice como escudo para justificar sus intereses. No es tanto la idea, como el uso que cada uno le quiera dar, lo que hay que juzgar.

Cita 2. Ya que hemos mentado a Unamuno y Fernando de los Ríos, terminamos el triángulo español de la Edad de Plata con Azaña: “la libertad no nos hace más felices; sencillamente, nos hace hombres”.