La coma blasfema y otras erratas de la Biblia

Y luego están los errores de traducción. Según leí una vez la famosa frase de “Es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja…” es un ejemplo de ello, de ahí la extraña comparación. Según parece, al traducir del griego la palabra “kamelos” se transcribió erróneamente por “camellos” en lugar de su verdadero significado, una soga gruesa usada para amarrar los barcos.
Saludos

Me ha encantado !! En el nombre de Dios lo que haga falta !! La de los injustos es la más real..
Un abrazo

Qué bueno. Esto de las erratas viene de lejos. Y luego está el asunto de los signos de puntuación que al emplearse mal cambian completamente el significado de lo quiere decirse como aquello que se contaba en la obra de teatro:
“Señor, muerto está. Tarde llegamos.”
Y el actor cambió pausas y acentos:
“Señor muerto: esta tarde llegamos.”
Un saludo y feliz día de Reyes.

Esta: “La Biblia de los tontos: edición de 1763″, es brutal xD

Visto lo visto, la Biblia de los injustos parece que no iba muy desencaminada… Beso Javier y feliz año

Y no te digo nada cuando, antes de la imprenta, las copias se hacían manuscritas. Además de las típicas erratas cometidas por el copista hay otros ejemplos más complicados. Eran frecuentes los comentarios al margen del texto y, a veces, alguna palabra o frase de esos comentarios se terminaron incluyendo en el texto en posteriores copias, dando lugar a curiosas interpolaciones.

Me refería a casos que fueron claros errores de copista y no intencionadas manipulaciones de texto. Un ejemplo, el caso de la Primera carta a los Corintios 4, 6. Estoy hablando de una época muy temprana, en la que el texto todavía está en griego, sin traducir al latín, y los copistas no saben separar las palabras y escriben todo en mayúsculas.

A un copista se le olvida la palabra “NO” en una frase y ésta queda: “Que se apasione uno por otro”. El mismo copista se da cuenta inmediatamente e intercala el NO encima de la frase.

Esa copia sirve de modelo para otra copia posteriormente. Esta vez, el copista es una persona mucho más instruída y conoce la frase original. En el texto que está usando como modelo, y en el que se hizo la corrección, intercala debidamente en la línea la palabra que faltaba y escribe al margen “El NO está escrito encima de la A”. Sólo pretende avisar al sguiente copista.

Pero la acotación marginal será mal entendida, y el copista posterior la intercalará en el texto de Pablo, con lo que resulta finalmente una frase que acaba por decir “No propasarse sobre lo que está escrito”.

Esa traducción se encuentra en la edición del Nuevo Testamento de Otto Karrer. El traductor, que no se ha dado cuenta todavía de lo que ha pasado, escribe una nota a pie de página: “Probablemente de uso proverbial en relación con el Antiguo Testamento. El sentido en todo caso es el siguiente: Han de atenerse a las directrices de la Palabra revelada y no apartarse de la comunidad invocando ‘conocimiento’ o ‘sabiduría superior’”. Así, la glosa marginal de un copista se convirtió en un proverbio sbore el Antiguo Testamento.

Supongo que en esa época una copia a mano era algo demasiado escaso y caro como para destruirla o simplemente no utilizarla. Y, pasado el copista que se percató del error, los siguientes ya no sabían que se había producido una confusión.

@laMar, por hoy nos centraremos en las erratas propias de descuidos “involuntarios” y dejaremos las interpretaciones y “otros descuidos” para lugares más académicos

Un beso.

Me ha encantado el post. Muy divertido!! Y leyendo los comentarios lo que aprende uno!! Me ha encantado el de Chema Barragán con su Biblia de los Borrachos que verán a Dios dos veces!! Y el debate de Maireen sobre los copistas de la Biblia. Muy interesante la pregunta de laMar, si ocurre al igual que con Homero y la Ilíada o algunos de sus poemas, el Antiguo Testamento sería la plasmación por escrito de una recopilación de tradición oral vamos a poner el 850 a. C. (por poner una fecha). Sobre el Nuevo Testamento, teniendo en cuenta que el Evangelio más antiguo se escribió unos 60 años después de la muerte de Jesús. Mira si ha dado para hacer copias y que pasara por manos de copistas, por no hablar de cada vez que se traducía a otra lengua. Si con un simple ejemplo del “telefonillo escacharrado” ese juego infantil de empezar por un extremo de la fila y decir algo en bajito al oído de quien está a tu lado, y éste a su vez hacer lo propio, con quien está a su lado, etcétera… y con unas 10 personas el mensaje ya no tiene nada que ver… tiene que haber cada versión impresionante!!

@Chema, la historia del “telefonillo escacharrado” yo lo había escuchado pero con mandos el ejército…

Hola Javier, sería interesante que escribieras algo sobre lo que dice Malapata. Recuerdo haber leído que se trata de un recurso literario llamado “hipérbole”, es decir una exageración con la finalidad de que se entienda con más claridad el concepto y quede grabado en la mente del lector.

La frase completa decía que sería más fácil que un camello pasase por el ojo de una aguja, que el que un rico entrase en el Reino.
Esta ilustración, que no debe tomarse literalmente, estaba indicando que tal como no era posible que un camello literal pasase por el ojo de una aguja, aún era menos posible que un rico que siguiera aferrándose a sus riquezas entrase en el reino de Dios.

Como algo he leído de la Biblia, aclaro que no está condenado el tener dinero y ser personas acaudaladas, lo que sí la Biblia reprueba es “el amor” al dinero.

Lo que comenta Malapata es así. En un momento no se supo a ciencia cierta si la palabra era ‘camellos’ o ‘maroma’ Me pareció interesante aproximarse a lo más genuino de esta expresión tan conocida.
Cariños

¿que bueno! el de los mal hechores me ha flipado.

por favor no se burlen de la biblia; recuerden que tal vez dentro de poco sea el unico libro que podamos leer

Acabo de conocer este blog y lo veo totalmente interesante. Al respecto del artículo, me parece muy divertido y muy informativo al mismo tiempo. Gracias por el empeño que se le pone. Saludos.