Cuentan que, en la Edad Media, un hombre fue injustamente acusado de asesinar a una mujer. En realidad, el verdadero autor era una persona influyente y por eso buscaron a un “chivo expiatorio” para encubrir al verdadero culpable.
El hombre fue llevado a juicio, conociendo que tendría poca oportunidad de escapar al veredicto: ¡ LA HORCA !

El Juez, también cómplice, cuidó de que pareciera un juicio justo y le dijo al acusado:

- “Conociendo tu fama de hombre devoto del Señor, vamos a dejar en manos de Él tu destino. Vamos a escribir en dos papeles separados las palabras culpable e inocente. Tu escogerás uno de ellos y será la mano de Dios la que decida tu destino”

Por supuesto, el juez corrupto había preparado dos papeles con la misma leyenda: “CULPABLE” y la pobre víctima se dio cuenta que era una trampa.

No había escapatoria.

El Juez conminó al hombre a tomar uno de los papeles doblados.

El hombre inspiró profundamente, quedó en silencio unos cuantos segundos con los ojos cerrados pensando, y cuando la sala comenzaba ya a impacientarse, abrió los ojos y con una extraña sonrisa, escogió y agarró uno de los papeles y, llevándolo a su boca, lo engulló rápidamente.

Sorprendidos e indignados, los presentes le reprocharon airadamente.

- “Pero… ¿qué hizo?… ¿Y ahora?… ¿Cómo vamos a saber el veredicto?”

- “Es muy sencillo” respondió el acusado. “Es cuestión de leer el papel que queda y sabremos qué decía el que yo escogí”

Con rezongos y disgustos mal disimulados, tuvieron que liberar al acusado, y jamás volvieron a molestarlo.

En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento. Albert Einstein

Enciclopedias, ensayos, libros de texto, novelas… todo parece poco para contar toda la Historia de España pero gracias a este gráfico animado podemos ver los territorios que ocupaba el imperio desde el siglo XVI hasta….

Gracias a Senovilla.

De fronteras, como decí­a Fernand Braudel:

Una frontera no desaparece jamás. Es como una cicatriz, no hace sufrir pero de vez en cuando aparece.

De bayonetas, como decí­a Charles Maurice de Talleyrand:

Con una bayoneta se puede hacer de todo, excepto sentarse encima.

En a batalla de Zama, 202 a.C., el ejército cartaginés y el gran Aní­bal - azote de los romanos -  eran derrotados por Escipión “el Africano”. Se firmó un tratado de Paz que, como los anteriores, dejaba a Cartago tocado, y casi hundido. Así­ que, Aní­bal (el mejor estratega de la Historia) cambió su papel militar por el de polí­tico. Trató de recuperar el imperio perdido pero eran muchas la presiones y restricciones a las que estaba sometido por Roma y por sus enemigos dentro de Cartago.

Aní­bal tuvo que exiliarse y se ofreció a cualquier enemigo de Roma: Antí­oco de Siria, Prusias de Bitinia… Su juramento de “odio eterno a Roma”, hecho en su juventud, le marco toda su vida. Sólo y acorrolado por Roma, decidió suicidarse ingiriendo un veneno. Sus últimas palabras:

Libremos a Roma de sus inquietudes, ya que no sabe esperar la muerte de un anciano.

Rafael Molina Sánchez “el Lagartijo” fue un torero cordobés considerado el mejor de la década 1875-1885. Fue el primer califa de la tauromaquia cordobesa. Tras una tarde triunfal se encontró en una tertulia con uno de sus máximos admiradores, Francisco Romero Robledo (ministro durante el reinado de Amadeo I, Alfonso XII y la regencia de Marí­a Cristina), y éste le dijo:

Puedes estar orgulloso, Córdoba tiene dos personajes excepcionales: Tú y Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán.

Lagartijo se quedó pensativo y le preguntó:

Gracias don Francisco, pero no me salen las cuentas. A ver Gonzalo Fernández de Córdoba y yo… somos dos, pero ¡se deja usted al Gran Capitán!

Como decí­a el Cordobés “mas cornás da el hambre”.

Fuente: El parche de la Princesa de éboli - Mª Pilar Queralt

Hay gente, la inmensa mayorí­a, que ante determinadas situaciones pierde la calma y otros, los menos, que hasta en situaciones lí­mite conserva la calma y hasta el sentido del humor. Como máximo exponente de esté último grupo tenemos a Tomás Moro (escritor y polí­tico inglés).

Tomás Moro nació en Londres en 1477, en 1516 publicó “Utopí­a” en el que describí­a un mundo en el que todos los hombres eran iguales y seguí­an a un único Dios justo y bueno (este es el origen del término utopí­a). Desde 1518 se dedicó en exclusiva al servicio del rey, Enrique VIII, ocupando el puesto de canciller. El divorcio de Enrique VIII de Catalina de Aragón y su posterior boda con Ana Bolena, no fue aceptado por Tomás Moro y dimitió. El Papa tampoco lo aceptó y Enrique VIII renegó de la Iglesia católica y fundó el anglicanismo.

La fidelidad a la Iglesia de Roma le supuso a Tomás Moro la condena a la pena máxima – decapitación - acusado de alta traición. Para subir al cadalso solicitó la ayuda de un cortesano para subir las escaleras. Como éste dudaba en prestarle auxilio, le dijo:

No os preocupéis que no volveré a importunaros para bajar.

El 6 de julio de 1535 fue decapitado. Canonizado por Pí­o XI en 1935. Lo dicho, gracia y salero hasta el matadero.

Fuentes: Breve Historia del saber – Charles Van Doren y El parche de la Princesa de éboli – Mª Pilar Queral

Alfonso X , llamado “el Sabio“, fue rey de Castilla y de León desde 1252 hasta 1284.  Aparte de su labor en la reconquista, fue un gran mecenas de la cultura y del arte, así­ como, autor de importantes obras literarias (Cantigas) y jurí­dicas (Siete Partidas). Aficionado a la astronomí­a, ordenó, a los afamados astrónomos árabes, construir tablas de los movimientos planetarios; dada la dificultad para enterderlas, soltó:

¡Si Dios antes de crear el mundo, me hubiese consultado, hubiera hecho mejor las cosas!

No sabemos si estaba muy crecido por el ansia de ser coronado emperador o tuvo un momento de enajenación mental transitoria.

En el siglo XVI, con una Europa desangrada por los enfrentamientos religiosos entre protestantes, católicos y anglicanos, Erasmo de Rotterdam, desencantado del rumbo que tomaba el mundo y abandonando la lucha dialéctica, escribí­a:

Los reyes hacen guerras, los sacerdotes tratan con celo de incrementar su riqueza, los teólogos inventan silogismos, los monjes recorren el mundo, los comunes causan disturbios y Erasmo escribe coloquios.

Si retocamos alguna cosilla, se podrí­a aplicar al desencato generalizado que impregna nuestro mundo.