Historias de la Historia

La expresión inglesa It’s raining cats and dogs (literalmente llueven perros y gatos) es la equivalente a nuestro “llueve a cántaros“.

Sin entrar en la lluvia de animales (sobre todo peces y sapos) documentada y explicada científicamente, nos vamos a centrar en el origen de la expresión inglesa “llueven perros y gatos“.

Su origen es medieval y su explicación es la siguiente:

En el medievo las casas, las humildes del pueblo llano que eran la mayoría, no tenían bajo tejado y en entre las vigas de madera que lo soportaban se criaban todo tipo de animales, como gatos, ratas e incluso algún perro. Cuando “llovía a cantaros” los enormes goteras que se formaban obligaban a los animales a bajar (huyendo del agua) y de aquí la expresión anglosajona “llueven perros y gatos” para designar una gran tormenta de agua.

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Nos situamos en el año 1805, el 21 de octubre, en la bahía de Cádiz frente al cabo Trafalgar.

Tiene lugar la batalla de Trafalgar, que enfrenta a la armada inglesa, dirigida por el almirante Nelson, con la franco-española, capitaneada por Villeneuve. La mejor preparación de la flota inglesa, el ingenio de Nelson, la torpeza de Villeneuve y la nula cohesión de la flota franco-española dan la victoria a los ingleses.

Nos vamos a centrar en lo ocurrido en el barco español Neptuno. Dirigido, en Trafalgar, por Don Cayetano Valdés se metió de lleno en la batalla, junto al Intrepide francés para socorrer al buque del almirante Villenueve, siendo ambos rendidos tras la brutal lucha. El Neptuno, desarbolado, queda varado en el Puerto de Santa María. Desde tierra se intenta llegar hasta el barco para rescatar a los supervivientes, pero el fuerte oleaje impide a los botes acercarse al barco.

Y aquí es donde el ingenio español juega su baza. Se decide, no se sabe quién tuvo la brillante idea, atarle una cuerda a la pata de un cerdo que llevaban en la nave y lanzarlo al mar. A duras penas el cochino llegó a tierra y mediante la cuerda atada a su pata los botes pudieron llegar hasta el barco y rescatar a los supervivientes.

Nada más se sabe de este cerdo salvavidas, pero no conozco ninguna plaza, calle o monumento en la provincia de Cádiz a ningún cerdo. Así que…

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En el año 1079 Alfonso VI envía al Cid a Sevilla para cobrar las parias (tributos pagados por las Taifas a los reinos cristianos para mantener la paz y protegerlos ante posibles ataques de otras Taifas).

Cuando al-Motamid, rey de Sevilla, y el Cid están tramitando su pago, les llegan noticias del movimiento de tropas de Abd Allah, rey de la Taifa de Granada, junto con tropas cristianas (encabezadas por García-Ordoñez, conde de Nájera y amigo personal del Alfonso VI) hacia Sevilla. El Cid trató de evitar el combate pero la insistencia de García-Ordoñez hizo que el Cid uniese sus tropas a las de al-Motamid, tributario de su rey, y así derrotar a los granadinos y sus aliados. El Cid capturó a García-Ordoñez y al rey de Granada y los tuvo encadenados tres días, para escarmiento. Al-Mutamid pago, encantado, las parias e hizo varios regalos personales al Cid, entre ellos Bavieca.

De regreso a la corte, el Cid cometió otro error: pernoctó una noche en el castillo de Luna, donde estaba confinado, por orden del rey Alfonso, su hermano menor García (al que su padre Fernando dejó Galicia).

De todo esto se aprovechó el conde de Nájera para acusar al Cid de apropiarse de parte de las parias de Sevilla y de confabularse con García para derrocar al rey. Alfonso hizo caso de su amigo García-Ordoñez y desterró al Cid en el año 1081.

Consideraciones HdH:

• Alfonso VI estaba predispuesto a creer a su amigo García-Ordoñez antes que al Cid.
• El enfrentamiento entre taifas beneficiaba al rey cristiano. Posiblemente el enfrentamiento entre Granada (junto a García-Ordoñez) y Sevilla fuese maquinado en la corte cristiana.
• El Cid cobró las parias y al-Motamid le hizo regalos personales. Las parias llegaron íntegras a su destino.

Fuente: Pasajes de la Historia - Juan Antonio Cebrián, Verdad y Leyenda - José Luis Olaizola, Momentos decisivos de España - Gustavo Villapalos.

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Esta famosa frase pronunciada por Julio César cuando fue asesinado por un grupo de conspiradores en el Senado.

Tradicionalmente se cree que se refería a Marco Junio Bruto, hijo se Servilia que a su vez fue amante de Julio César durante mucho tiempo. Incluso se llegó a creer que podía ser hijo suyo (pero las fechas no cuadran).  Julio César se proclamó dictador acaparando todo el poder y eliminando la República. Marco Bruto, junto con Casio, y otros senadores conspiraban contra el dictador, pero éste lo sabía. El 15 de marzo del 44 a.C., Julio César era acuchillado varias veces en las escaleras del Senado romano. Por tanto,  no tiene sentido que ésta expresión se refiriese a Marco Bruto, porque Julio César sabía que estaba con los conspiradores. Entonces…

Existía otro “Bruto”, Décimo Bruto Albino. También formaba parte de la conspiración y era muy querido por César.

Para rizar el rizo, según Suetonio la frase literal fue “Kai sú, teknon” (en griego). Aquí también hay dos versiones: unos dicen que era una pregunta y otros una exclamación.

¿A quién se refería?. Qui lo sá. 

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“En Calatañazor Almanzor perdió su tambor”. Según este dicho popular, en Calatañazor (Soria) Muhammad ibn Abu Amir (al-Mansur, para los cristianos Almanzor) fue derrotado y muerto en esta batalla. Pero la realidad es que dicha batalla nunca existió , o si existió no dejó de ser una pequeña escaramuza sin trascendencia, y que Almanzor murió sin conocer la derrota. Esta leyenda se originó en las filas cristianas para animar a las tropas, muy desmoralizadas por las continuas y devastadoras victorias del “martillo de Ala”.

Según el profesor Menédez Pidal:

Almanzor hizo la última expedición de su vida, dirigiéndose a través de Castilla, hacia San Millán; fue una expedición victoriosa como todas, pero tuvo que retirarse al sentirse muy enfermo. Se hacía llevar en litera… agobiado por crueles dolores… repasó la frontera y llegó a Medinaceli, primera plaza de armas musulmana; murió el 10 de agosto del 1002.

En el lecho de muerte, mandó llamar a su hijo Abd al-Malik, a quién pidió perpetuar a la dinastia amirí en el poder de al-Andalus, derrocando al Califa Hisham. Tras salir de la tienda su hijo, roto de dolor, lloró desconsolado y las palabras del gran Almanzor, “esta me parece la primera señal de la decadencia que aguarda al al-Andalus” , profetizaban la destrucción del califato, que luego daría lugar a los reinos de Taifas.

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