Historias de la Historia

El acontecimiento ocurrido hace 200 años en Madrid, dio lugar a la Guerra de la Independencia librada contra los franceses, merece un post. Aquí está:

Antecedentes:

En el año 1807, Francia y España  firman el Tratado de Fontainebleau. Acuerdan el reparto de Portugal (aliado de Inglaterra) entre ambas potencias. Controlado el mar por ingleses y portugueses, la única opción es que las tropas francesas atraviesen la península, por lo que numerosos contingentes militares franceses entran en España. Napoleón consciente de la crisis política del régimen borbónico, decidió aprovechar la situación.

En la corte de Carlos IV, cuyo gobierno era ejercido en la práctica por Godoy -amante de la reina-, existía un grupo de conspiradores, liderados por su hijo Fernando. Este grupo estaba encabezado por los sectores más reaccionarios y por los descontentos con Godoy. Tal situación desembocó en el motín de Aranjuez (17 de marzo de1808), en el cual la conspiración de la corte unida a un protesta popular obligó al rey a ceder el trono a su hijo (Fernando VII). Nada cambió en España, el rey era un pelele en manos de Murat y sus tropas militares. Fernando VII es llamado a Bayona para entrevistarse con Napoleón. El rey deseoso de que el emperador le reconociese parte hacia Bayona, dejando a la Junta Suprema de Gobierno el control de la nación. Murat solicita a la Junta de Gobierno que se le entregue a Godoy, al principio se niega pero finalmente tiene que ceder. El día 30 de abril, Napoleón reúne en Bayona a Carlos IV, Godoy y Fernando VII. Napoleón controla España (o eso creía él).

Levantamiento del 2 de mayo:

En torno a las ocho de la mañana del 2 de mayo dos coches se encontraban detenidos a las puertas del Palacio Real de Madrid, había mucha gente en los alrededores , ya que era día de mercado. En el primero de ellos la gente vio subir a la reina de Etruria (María Luisa, hija de Carlos IV) y en el segundo coche la gente pensó que era para el infante Francisco de Paula. En ese momento, el maestro José Blas Molina gritó:

¡Traición!

Muchos se unieron al maestro gritando:

Quieren llevarse al infante

Soltaron los caballos y entraron al Palacio, donde el infante saludó a la multitud. La revuelta había estallado. Murat envió compañías de granaderos de la Guardia Imperial acompañados de 2 piezas de artillería que sembraron el suelo de cadáveres. Por todo Madrid los franceses aislados eran asesinados y, en la Puerta de Sol, centenares de madrileños se concentraron. Allí llegaron los mamelucos, coraceros y dragones que acuchillaron a la multitud, ésto todavía encendió más la furia y el odio de los madrileños.

Los insurrectos se dirigieron al parque de Artillería de Monteleón, donde algunos artilleros y dos capitanes, Daoiz y Velarde, haciendo caso omiso de las órdenes de su superior, el general Negrete, se unieron a los sublevados. Defendieron heróicamente el parque, pero al final fue tomado al asalto por los franceses. Madrid había sido el triste protagonista de una batalla campal, entre dos ejércitos desiguales: uno formado por las tropas de élite francesas y otro formado por el pueblo llano madrileño.

Murat encontró la escusa perfecta para ocupar la capital. Actuó de forma implacable y violenta. Confirmó la orden de acuartelamiento del general Negrete (así controlaba al ejército español) y castigó, sentencias de muerte, a los rebeldes. Reproducimos la proclama publicada en la Gaceta de Madrid el 6 de mayo:

Art. I: Esta noche, convocará el general Grouchy la comisión militar.

Art. II: Serán arcabuceados todos cuantos durante la rebelión han sido presos con armas.

Art. III: La Junta de Gobierno va a mandar desarmar a los vecinos de Madrid. Todos los moradores de la Corte, que pasado el tiempo prescrito para la ejecución de esta resolución, anden con armas, o las conserven en su casa sin licencia especial serán arcabuceados.

Art. IV: Todo corrillo, que pase de ocho personas, se reputará reunión de sediciosos y se disparará a fusilazos.

Art. V: Toda villa o ladea donde se aaseinado un francés será incendiada.

Art. VI: Los amos responderán de sus criados, los empresarios de fábricas de sus oficiales, los padres de sus hijos, y los prelados de los conventos de sus religiosos.

Art. VII: Los autores de libelos impresos o manuescritos que provoquen la sedición, los que los distribuyeren o vendieren, se reputarán agentes de Inglaterra y como tales pasados por las armas.

Dado en nuestro cuartel general de Madrid, a 2 de mayo de 1808.

Madrid fue la mecha que prendió la revuelta, pero esa misma tarde, fugitivos de Madrid, llevaron las noticias de lo ocurrido en la capital. Andrés Torrejón, alcalde de Móstoles,  dictaba una proclama a sus vecinos instándoles a tomar las armas:

pues no hay fuerzas que prevalecen contra quien es leal y valiente, como los españoles lo son

Era la primera declaración de Guerra contra el ejército invasor y fue hecha por un alcalde. Qué Grande es mi patria.

Fuente: Guerra de la Independencia - Carlos Canales, Diccionario de Historia de España - Carlos Ferrera, Wikipedia

¡Compártelo!

Pues sí, el podcast de Historias de nuestra Historia, con los audios de los Pasajes de la Historia de nuestro querido Juan Antonio Cebrián, triunfa en iTunes.

Hemos alcanzado el cuarto puesto en el Top Podcast en castellano. Tenemos por delante a Tu Inglés, YouTube y National Geographic, todo un logro. Estoy feliz, cual perdiz en primavera.

Como prueba aquí os dejo esta captura.

¡Compártelo!

Almanzor (Muhammad ibn Abi Amir) ejerció, en la práctica, el poder absoluto sobre al-Andalus sin ser Califa. Era un hombre muy astuto y sin escrúpulos, que no dudó en eliminar a los que le ayudaron, cuando ya no le hacían falta o le estorbaban. Éstos son sus daños colaterales:

• Subh: concubina del califa al-Hakam. Se decía en el “Tomate” del momento que era la amante de Almanzor. Ambos se necesitaban para obtener sus metas, ella que su hijo, Hisham II, fuese proclamado heredero y Almanzor ganarse su favor para adquirir riqueza y subir escalones en la corte de Córdoba.
• al-Mushafí: el gran visir. Almanzor fue su protegido y lo introdujo en palacio (era un gran escribiente por su caligrafía y su soltura en prosa jurídica). Cuando obtuvo de él todo lo que le podía dar, tramó un plan para derrocarle; lo acusó de robo al tesoro público, de abuso de poder y de lujuría. Hisham firmó la orden de encarcelamiento y fue desposeído de todos sus bienes. Tras mucho tiempo en prisión fue asesinado.
• Galib: el general más famoso de los ejércitos del Califa. Era su suegro, pero tampoco le tembló la mano cuando aprendió de él las artes de la guerra. Tenía muchos leales en el ejército y se enfrentó a él en batalla abierta, donde Galib falleció al derribarlo el caballo. El general que apoyó a Muhammad, Chafar ibn Alí, apareció muerto al poco tiempo.
• Faiq y Chawdar: eran los eunucos de palacio. Controlaban todo lo que ocurría en palacio en tiempos de al-Hakam II. Sabían que si era proclamado Hisham II, Muhammad lo controlaría y obtendría todo el poder, así que ocultaron la muerte de al-Hakam II para proclamar emir a su hermano al-Mugira y manejarlo ellos a su antojo. Cometieron el error de contárselo a al-Musafi, enterado Muhammad los desterró.
• al-Mugira: hermano de al-Hakam II. Este pobre hombre nada tuvo que ver en la conspiración de los eunucos, pero le costó la vida el que pensaran en él como heredero de su hermano. Almanzor mandó matarlo, aunque la noticia que corrió fue que se había suicidado.
• Hisham II: califa tras la muerte de su padre al-Hakam II. Era niño muy débil (físicamente y de carácter) que fue manipulado por su madre y por Almanzor. Fue puesto y depuesto y llevó una vida contemplativa.

Seguro que hay muchos más, pero estos son los más importantes. Que nadie interprete mal este post, pues Almanzor es uno de mis personajes preferidos de la Historia. Alcanzó sus metas desde abajo, muchos de los protagonistas de este post se beneficiaban de él y de sus acciones, pero él era el más listo de la clase. Este personaje me fascina y más post tratarán sobre él.

Fuente: Córdoba de los Omeyas - Antonio Muñoz Molina, Pasajes de la Historia - Juan Antonio Cebrián, España bajo la Media Luna - Angus Macnab, Historia de España Musulmana - Anwar Chejne

¡Compártelo!

Fernando Cortés Monroy Pizarro Altamirano nace en Medellín (Badajoz) en 1485.

Proviene de una familia de hidalgos venida a menos y emparentado con Francisco Pizarro. Cursó estudios en la Universidad de Salamanca y aunque tenía aptitudes, las noticias que llegaban de América y su naturaleza inquieta echaron por tierra las ilusiones de sus padres. Tras un breve periplo por Valladolid vuelve a casa para solicitar permiso (y dinero) a sus padres y partir a las Indias.

En 1504 parte de Sanlúcar de Barrameda a la isla de la Española (Santo Domingo), donde se instaló como escribano gracias a los dos años que pasó en Salamanca. Pero sus prentensiones eran otras, con el dinero que puedo reunir (por su trabajo y otros menesteres) se convirtió en terrateniente, lo que le permitió disfrutar del vino, las mujeres y el juego (el orden lo podéis establecer vosotros).

Su espíritu aventurero e inconformista le llevan en 1511  a la conquista de Cuba junto a Diego Velázquez. Pronto se hacen patentes las diferencias entre ambos, pero el astuto Hernán opta por la diplomacia - incluso llegó a casarse posteriormente con su cuñada Catalina Juárez -.  Diego Velázquez lo envía a Yucatán como jefe de una expedición (con unos 600 hombres que logró reunir) en 1518. Ya en la península, dividida en estados independientes, contacto con los indígenas y logró regresar a Cuba con un excelente motín. Las desavenencias entre Hernán Cortés y Diego Velázquez se hicieron más patentes y el gobernador desautorizó a Cortés a volver a la península del Yucatán. Pero en 1519 desoyendo la prohibición partió con once naves, 550 hombres y dieciséis caballos y 14 piezas de artillería. En la isla de Cozumel contactan con el monje Jerónimo Aguilar, superviviente de un naufragio que conocía la lengua de los indígenas. Tras algún enfrentamiento con los tabasqueños, resueltos con victorias gracias a las armas de los españoles y al horror que producían los caballos (desconocidos para ellos), llega a sus oídos la noticia de un país situado a poniente que los indígenas denominan “México”. Cortés los somete y éstos aceptan la autoridad del emperador español y de la Virgen María, y le regalan una esclava llamada Malinali - Malinche o Marina para los españoles-, que pasará a ser la amante de Cortés y pieza fundamental en  las relaciones con los indígenas. Bordeando la costa mexicana en dirección noroeste, llegan al imperio azteca. El conquistador envió embajadas a Moctezuma, el emperador de los aztecas que habitaba en la capital Tenochtitlán, pero el emperador se negaba. Tenochtitlán tenían unos 35 kilómetros cuadrados y se abastecía de islas flotantes.

Entonces, se produjo un un acontecimiento que daría un vuelco a la conquista: los indígenas procedentes de Zempoala, le comunicaron que eran enemigos de los aztecas y le pidieron ayuda para liberarse de su opresión. Cortés preparó un plan para conquistar el imperio, aprovechar sus luchas internas, se autoproclamó gobernador y se adentró en territorio azteca no sin antes inutilizar las naves para evitar las deserciones y la retirada.

En 1519 derrotan a los tlaxcaltecas de Tlaxcala y los suman a sus aliados como tropas auxiliares. Finalmente, el 8 de noviembre Cortés se encuentra con Moctezuma; haciendo Malinche las veces de traductora. El emperador conocía los vaticinios :

El dios azteca, Quetzalcóaltl, había vivido entre ellos y predicado que el ser humano debía poner en práctica sus mejores virtudes. Al darse cuenta que su doctrina caía en saco roto, abandonó el territorio con una última profecía: cuando llegara el año Ce Acatl, coincidía con 1519, él regresaría. Además, Cortés era parecido físicamente (bueno todos los españoles)

Moctezuma identificó a Cortés con el regreso de Quetzalcóaltl y no se resistió a los españoles. Tras descubrir los españoles templos donde se ofrecían sacrificios humanos empezaron a temer por su seguridad y capturaron, como rehén, al emperador.

Diego Velázquez no había dicho su última palabra, en 1520 envía una expedición al mando de Pánfilo Narváez a detener la aventura de Cortés. El resultado es la derrota de esta expedición a manos de Cortés y los suyos; con el agravante de que el resto de los hombres se unen a Cortés.

De regreso a la capital, las cosas han cambiado. Cortés había dejado al capitán Pedro Alvarado al mando de unos 100 hombres, éste tuvo que reprimir con dureza a los aztecas cuando intentaban, en una fiesta local, sacrificar a varios indígenas. Cortés pidió a Moctezuma que calmase a sus súbditos, pero una pedrada en la cabeza lo mató. La revuelta azteca (dirigida por Cuitlahuac) obligó a retirarse de la capital, en la huida cayeron unos 600 españoles y miles de tlaxcaltecas; los capturados fueron sacrificados al día siguiente. Estamos en el 1 de julio de 1520, en lo que se llamó la “Noche Triste”. Perseguidos por los aztecas, Cortés decidió hacerles frente en Otumba (7 de julio) y logró derrotarlos. Con la ayuda de los tlaxcaltecas, tras varios días de asedió, logró tomar Tenochtitlán. Aquí se diluye el imperio azteca.

Aunque Cortés todavía interviene en exploración de Honduras, Guatemala, California, etc., dejaremos aquí este post para no alargarlo en demasía. Sirva este post como penitencia a este otro.

¡Compártelo!

En el año 1079 Alfonso VI envía al Cid a Sevilla para cobrar las parias (tributos pagados por las Taifas a los reinos cristianos para mantener la paz y protegerlos ante posibles ataques de otras Taifas).

Cuando al-Motamid, rey de Sevilla, y el Cid están tramitando su pago, les llegan noticias del movimiento de tropas de Abd Allah, rey de la Taifa de Granada, junto con tropas cristianas (encabezadas por García-Ordoñez, conde de Nájera y amigo personal del Alfonso VI) hacia Sevilla. El Cid trató de evitar el combate pero la insistencia de García-Ordoñez hizo que el Cid uniese sus tropas a las de al-Motamid, tributario de su rey, y así derrotar a los granadinos y sus aliados. El Cid capturó a García-Ordoñez y al rey de Granada y los tuvo encadenados tres días, para escarmiento. Al-Mutamid pago, encantado, las parias e hizo varios regalos personales al Cid, entre ellos Bavieca.

De regreso a la corte, el Cid cometió otro error: pernoctó una noche en el castillo de Luna, donde estaba confinado, por orden del rey Alfonso, su hermano menor García (al que su padre Fernando dejó Galicia).

De todo esto se aprovechó el conde de Nájera para acusar al Cid de apropiarse de parte de las parias de Sevilla y de confabularse con García para derrocar al rey. Alfonso hizo caso de su amigo García-Ordoñez y desterró al Cid en el año 1081.

Consideraciones HdH:

• Alfonso VI estaba predispuesto a creer a su amigo García-Ordoñez antes que al Cid.
• El enfrentamiento entre taifas beneficiaba al rey cristiano. Posiblemente el enfrentamiento entre Granada (junto a García-Ordoñez) y Sevilla fuese maquinado en la corte cristiana.
• El Cid cobró las parias y al-Motamid le hizo regalos personales. Las parias llegaron íntegras a su destino.

Fuente: Pasajes de la Historia - Juan Antonio Cebrián, Verdad y Leyenda - José Luis Olaizola, Momentos decisivos de España - Gustavo Villapalos.

¡Compártelo!

Abd al-Rahman ibn Mawiya ibn Hisham (ibn significa “hijo de”) nace en Damasco en 731, hijo del príncipe Muawiya y de una concubina bereber norteafricana. Pertenece a la familia de los Omeyas.

El centro de poder Omeya y la sede del califato era Siria, y su corte estaba en Damasco. La dinastía realizó una gran expansión de los territorios bajo el dominio árabe musulmán, controlaban los actuales Arabia, Irak, Irán, Palestina, Israel, Siria y Jordania, posteriormente se extienden por el Oeste hasta el Magreb y la península ibérica y por el Este hasta la India y Pakistán. El califa Omeya, que ostenta el poder político y religioso, extendió por todas sus conquista el Islam, pero no lo imponía a la fuerza, permitiendo a los conquistados seguir profesando su religión, a cambio de fuertes tributos, o convertirse en clientes (mawali) de los árabes. Ésto unido a la opresión a clanes rivales y el reparto de todos los puestos de poder y los botines entre los Omeyas, desemboca en 749 en una revuelta de los hashimíes (radicales y férreos seguidores del Islam) encabezados por Abh Allah. En el año 750 la revuelta llega a Damasco con el propósito de exterminar a la familia Omeya. Son perseguidos y ejecutados, incluso se llegan a profanar tumbas de antiguos califas. El actual califa, Marwan II, es decapitado en Damasco, pero el viejo califa Hisham, abuelo de Abd al-Rahman, todavía tiene tiempo de poder sacar de palacio a su nieto y al esclavo Badr y ponerlos a salvo.

Abh Allan traslada la capital a Bagdad y adopta el nombre de Abh al-Abbas y sus seguidores el de abbasidas (abbasis).

Abd al-Rahman y Badr (que permanecerá siempre junto a él) con ayuda de los clientes de los Omeyas huye a Palestina y desde allí al Norte de África. Se refugia en la tribu bereber Nafza (cerca de Ceuta) de donde es originaria su madre. Desde allí empieza a tomar cuerpo la venganza del último Omeya, sabe que en al-Andalus las aguas están revueltas. Envía a la península a Badr para que contacte con los sirios, clientes de los Omeyas, los yemeníes enfrentados con Yussuf, emir dependiente de Bagdad, y con los bereberes, acuartelados en las zonas más pobres y problemáticas. En agosto de 755 el príncipe errante decide cruzar el estrecho y desembarca en Nerja (Málaga). Mientras prepara el ejército, Abd al-Rahman entabla negociaciones con Yussuf. En mayo de 756, tras tomar Sevilla, decide partir hacia Córdoba, capital del emirato, para enfrentarse a Yussuf. La victoria se decanta del lado de los seguidores del príncipe, incluso Yussuf es capturado. Le perdona la vida para que se dirija a Bagdad y cuente al califa que al-Andalus es Omeya (se arrepentirá después, pues Yussuf encabezará revueltas contra él). Todo parece ir bien hasta que un grupo de yemeníes deciden entrar en Córdoba para saquearla y cobrarse botín. Abd al-Rhaman los captura y ejecuta como escarmiento; no quiere enemistarse con los andalusíes.

Capturada Córdoba y se proclama emir independiente como Abd al-Rahman I, príncipe de los creyentes. Eliminó de los rezos los abbasidas de Bagdad y acuñó moneda propia.

Al-Andalus empieza a brillar con luz propia, independiente de los abbasidas de Bagdad. Se organiza administrativamente en siete provincias, se apoyo en el hachib (primer ministro) y los visires (ministros). Al frente de las ciudades estaban los cadíes y velando por los temas religiosos y la integración de las diferentes etnias de al-Andalus (árabes, bereberes, muladíes, mozárabes, judíos) el consejo coránico .

Tuvo que enfrentarse a varias revueltas, yemeníes y bereberes, muchas de ellas tramadas y dirigidas desde Bagdad. Se apoyo en un ejército de mercenarios que obedecían directamente al emir, para que ninguna tribu lo controlase. En 778 Sulayman, gobernador de Zaragoza, se rebeló contra Abd al-Rahman I y pidió ayuda a Carlomangno, rey de los francos, éste se adentró en la península ibérica arrasando Pamplona para no ser atacado por la retaguardia, pero cuando llegó a Zaragoza Sulayman no la entregó. En su camino de retorno su retaguardia fue masacrada por los vascones y las tropas del emir en Roncesvalles (Cantar de Roldán). El emir tomó Zaragoza y Carlomagno se tuvo que conformar con la creación de la Marca Hispánica (Cataluña y norte de Aragón) para frenar el poderío musulmán.

Los musulmanes habían usado como mezquita mayor la mitad de la Basílica visigoda de San Vicente, pero como se quedaba pequeña el emir compró a los cristianos la parte que les correspondía pagándoles cien mil dinares y autorizándoles, en compensación, a que construyeran nuevas iglesias. En 785 se inicia la construcción de la mezquita aljama de Córdoba (la joya de la corona andalusí). Construyó también en las afueras de Córdoba un palacio semejante al de Damasco y le dió el mismo nombre, al-Rusafa, donde al final de sus días se recluyó.

Su última decisión importante antes de fallecer (en 788) fue elegir como heredero a su segundo hijo Hisham, en detrimento de su primogénito Sulayman, ya que consideró que Hisham era quién podía asegurar el mantenimiento del emirato.

De sus últimos días poco podemos añadir, sólo que se volvió muy huraño y despótico (incluso llegó a expulsar de Córdoba a su fiel amigo Badr).

Fuente: Pasajes de la Historia y La cruzada del Sur- Juan Antonio Cebrián, La Córdoba de los Omeyas - Antonio Muñoz Molina, Historia de España musulmana - Anwar Chejne y España bajo la media Luna - Angus Macnab.

¡Compártelo!

Esta tarde, después de comer, saldremos de vacaciones hasta el domingo. En la carretera seremos… (dicen que se calculan más de 15 millones de desplazamientos), pero para poder seguir conociendo y contando la Historia tenemos que volver. Así que, como dice la DGT, se me ocurren miles de motivos por los que volver, busca el tuyo y el domingo/lunes volvemos a la carga.

Un saludo.

¡Compártelo!

En un post anterior recomendaba la novela “A la sombra del granado” de Tariq Alí. Se trata de una novela ambientada en los años posteriores a la toma de Granada por los Reyes Católicos. Es una crónica del desgarramiento de los musulmanes que permanecieron en sus tierras tras la Reconquista que culminó en el decreto de conversión. Unos optaron por la conversión (aunque muchos mantenían sus costumbres y creencias en la intimidad), otros por escarpar al Norte de África y algunos por luchar contra un decreto injusto y que terminaba con años de convivencia, más menos pacífica.

Nos vamos a quedar con este último grupo. La novela narra la vida de una familia de Granada los “Banu Hudayl”, familia pudiente y respetada que poco a poco va siendo humillada y engañada. En las últimas páginas de la novela se relata el exterminio de esta familia y su aldea por un joven y despiadado capitán cristiano, matando mujeres y niños. Aquí termina la novela.

Pero el Epílogo es la semilla de este post.

Veinte años después el vencedor de al-Hudayl… descendió de su barco en una costa a muchas millas de su tierra natal.

Cuando por fin llegaron a su destino, el capitán fue recibido por embajadores del soberano local, ataviados con ropajes de extraordinarios colores. La ciudad estaba construida sobre el agua y superaba cualquier sueño que hubiera podido tener el capitán.

La ciudad se llama Tenochtitlán, y su rey, Moctezuma.

Con estas referencias está claro que se refiere a Hernán Cortés. Partiendo de la base que es una novela histórica, y no un ensayo histórico, no tiene que ser fiel a la verdad histórica, pero si no es así, ¿por qué Tariq Ali afirma que este capitán cruel y despiadado era el gran conquistador del imperio azteca?. Ésto me dejó mosca y comencé a buscar referencias de Hernán Cortés por Granada en 1502 (año del decreto de conversión) y, la verdad, no encuentro nada. En 1502 contaba 17 años y es la época que abandona Salamanca. He contactado con el autor pero no he obtenido respuesta, si alguien me puede ayudar a confirmar o desmentir estos hechos estaría muy agradecido.

¡Compártelo!

Esta famosa frase pronunciada por Julio César cuando fue asesinado por un grupo de conspiradores en el Senado.

Tradicionalmente se cree que se refería a Marco Junio Bruto, hijo se Servilia que a su vez fue amante de Julio César durante mucho tiempo. Incluso se llegó a creer que podía ser hijo suyo (pero las fechas no cuadran).  Julio César se proclamó dictador acaparando todo el poder y eliminando la República. Marco Bruto, junto con Casio, y otros senadores conspiraban contra el dictador, pero éste lo sabía. El 15 de marzo del 44 a.C., Julio César era acuchillado varias veces en las escaleras del Senado romano. Por tanto,  no tiene sentido que ésta expresión se refiriese a Marco Bruto, porque Julio César sabía que estaba con los conspiradores. Entonces…

Existía otro “Bruto”, Décimo Bruto Albino. También formaba parte de la conspiración y era muy querido por César.

Para rizar el rizo, según Suetonio la frase literal fue “Kai sú, teknon” (en griego). Aquí también hay dos versiones: unos dicen que era una pregunta y otros una exclamación.

¿A quién se refería?. Qui lo sá. 

¡Compártelo!

La batalla de Villalar no fue una gran batalla, pero la guerra de los Comuneros tuvo una gran importancia al ser la última revolución de la baja Edad Media o la primera revolución moderna.

Tras el fallecimiento de Fernando el Católico y la regencia del cardenal Cisneros, llega a España Carlos I, nieto de Fernando, en 1517. Un monarca de 17 años criado en la Corte de Gante que desconoce el idioma y las costumbres del país que va a gobernar.

Se encuentra con un territorio sangrado económicamente para mantener el poder en el exterior. La nobleza revuelta para recuperar el poder perdido en época de los Reyes Católicos y los burgueses laneros (la lana era el recurso más importante en esta época) enfrentaba a los que querían exportar toda a Flandes y los manufactureros textiles querían que se quedara en Castilla.

La principal idea de Carlos I para Castilla era que financiase su nombramiento como Emperador del Sacro Imperio Romano, por lo que decidió subir los impuestos y rodearse de flamencos que controlan la corte. Ésto encrespó los ánimos de los castellanos. En 1920 parte hacia Aquisgrán para ser nombrado Emperador, con los bolsillos llenos para pagar favores, y deja como regente a Adriano de Utrech (nombrado arzobispo de Toledo).

Este mismo año estalla la revuelta en Toledo, pero las ciudades castellanas se unen rápidamente (Ávila, Segovia, Salamanca, Palencia, Burgos, Toro, Medina del Campo, etc.). El 29 de julio de forma en Ávila la Santa Junta donde se nombra comandante de las tropas al toledano Juan Padilla. La primera idea de los comuneros es buscar un sustituto al emperador Carlos y piensan en su madre, Juana “la loca”. Se trasladan a Tordesillas donde está recluida. Existen dos versiones de la negativa de Juana: una que se negó para evitar un derramamiento de sangre entre las dos facciones y otra que comprobaron que efectivamente estaba loca de verdad. El caso es que se negó y los comuneros pensaron en forzar una negociación con el emperador para bajar los impuestos, que los puestos de comendadores o corregidores fueran elegidos por ellos y los flamencos dejaran España. Al principio los comuneros, con un pequeño ejército, y los partidarios del emperador, desorganizados, no entablaron batallas directas si no escaramuzas.

Ocurre un hecho importante en este momento y es que los nobles deciden echar marcha atrás y se unen a los imperiales, ya que al sublevarse también los campesinos pueden perder más poder que el que intentan recuperar. Tienen un poderoso y numeroso ejército.

En diciembre los imperialistas toman Tordesillas y la Junta huye, más tarde también cae Burgos. Pero Juan Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado devuelven el golpe y toman Torrelobatón donde se fortifican. Las tropas imperialistas se agrupan y los comuneros (unos 6.000 hombres) huyen para refugiarse en Toro. El conde de Haro (al frente de las tropas imperialistas) manda su numerosa caballería para darles caza, son interceptados en Villalar (el 23 de abril) y son arrasados sin poder defenderse. Unos mil comuneros fallecen en la batalla y los tres cabecillas (Padilla, Bravo y Maldonado)  son ejecutados tras un juicio sumarísimo.

ayer era día de pelear como caballero… hoy es día de morir como cristiano

dijo Padilla a Bravo

matarme a mi el primero para no ver la muerte del caballero más grande de Castilla

contestó Bravo.

La noticia corrió por las ciudades sublevabas y van cediendo. Pero María Pacheco, mujer de Juan Padilla y llamada la Leona de Castilla, al frente de Toledo todavía resistió hasta junio de 1521. En 1522 el monarca concedió un perdón general.

Una revolución que tenía todas las de perder y que a pesar de ello, demostró la casta y el honor de los castellanos contra las injusticias. Esto hizo darse cuenta a Carlos que debía prestar más atención a España que era el germen de su gran Imperio. Aprendió el idioma, bajo los impuestos y los flamencos dejaron de ostentar el poder.

¡Compártelo!

Hoy ha finalizado la encuesta “Mejor novela histórica relativa a la Historia de España” y éstas son las cinco primeras votadas por nuestros amigos (el resto en la pestaña Encuesta):

• “Los espejos de Fernando VII” - Mª Pilar Queralt (24%, 32 Votos)
• “El puente de Alcántara” - Frank Baer (18%, 24 Votos)
• “Episodios Nacionales” - Benito Pérez Galdós (13%, 17 Votos)
• “El mozárabe” - Jesús Sánchez Adalid (8%, 10 Votos)
• “El Salón Dorado” - José Luis Corral (4%, 5 Votos)

Votos totales: 133.

Reconozco que no he leído “Los espejos de Fernando VII”, “Episodios Nacionales” y “El Salón Dorado” (lo estoy leyendo ahora), pero prometo leerlos y hacer un post de ellos. Con Mª Pilar Queralt ya hemos contactado y vamos a publicar una entrevista. Muchas gracias a todos por participar y sugerirnos hasta un total de 23 novelas.

¡Compártelo!

Don Pelayo, rey astur. Sus orígenes son inciertos, se cree que fue hijo de un noble godo llamado Fávila.

Durante el reinado de Witiza se enemistó con el rey godo (se desconocen los motivos) y se “exilió” al Norte, donde los godos nunca llegaron a controlar la zona. Ésta es la primera toma de contacto con los clanes astures. Se sabe que incluso peregrino a Tierra Santa y que regresó cuando Don Rodrigo se coronó monarca tras derrotar a los hijos de Witiza. El nuevo monarca lo nombro espatario, miembro de la guardia real. Luchó junto al rey en la batalla de Guadalete. Tras la derrota del 711, Pelayo pudo escapar con un grupo hacía Toledo, capital del reino visigótico. En el 712 Toledo se rinde sin oponer resistencia y Don Pelayo abandonó la capital con sus hombre escoltando a Urbano, arzobispo de Toledo, quien custodiaba las sagradas reliquias cristianas. Se establece en la cornisa cantábrica y su primera labor es intentar atraer a su causa a los bravos montañeses. Los astures y cántabros vivían en clanes dispersos por las montañas con un gran sentido de la independencia (demostrado ampliamente frente a los romanos).

En el año 714 la expedición de Muza llega hasta León, Astorga y Lugo, dejando una pequeña guarnición en Gijón a las órdenes de Munuza. Se cree que establecieron contacto Munuza y Don Pelayo. En el año 718 aparece Don Pelayo en Córdoba, no sabemos si como aliado o como rehén, el caso es que a su regreso al Norte, este mismo año, aprovechando una reunión en Cangas de Onís por los clanes montañeses más importantes es coronado rey - también se cree que tuvo que ver el “supuesto” enamoramiento de Munuza de la hermana de Don Pelayo-. Don Pelayo con este nombramiento buscaba unificar el mando y establecer una monarquía hereditaria, pues había sufrido en sus carnes los problemas sucesorios visigóticos, cuya monarquía era electiva.

Sus primeros pasos estuvieron encaminados a preparar la resistencia. En el año 722 tras alguna escaramuza, el gobernador Munuza solicita apoyo y una columna de unos ¿20.000 hombres?, al mando de Alqama llega desde el Sur.  Alqama se hizo acompañar del obispo Oppas, tío de Agila y hermano de Wiitza, para tratar de negociar con los rebeldes. Don Pelayo sabía que tenía que llevar a los musulmanes hacia un terreno favorable para ellos y lo hizo refugiándose en el monte Auseva en los Picos de Europa. Alqama envió a negociar a Opas con Don Pelayo y éste le reprochó su traición.

he dado con un hombre obcecado, sólo queda luchar

informó Opas a Alqama.

aplastaremos a esos 300 asnos salvajes

contestó Alqama. Dando la orden de atacar.

Don Pelayo había ordenado sus “300″ hombres alrededor de la Cova Dominica, futura Covadonga, con un pequeño grupo parapetado en su interior. Cuando los musulmanes intentaron acceder a la cueva por el desfiladero recibieron una lluvia de piedras y flechas procedentes de los altos dominados por los astures. Desde esta posición tan favorable, los astures causaron grandes pérdidas en la vanguardia musulmana, los astures envalentonados salieron de sus posiciones y atacaron a los musulmanes en su retirada. Un desprendimiento de rocas sepultó a parte del ejército, falleciendo incluso Alqama. La leyenda cuenta que hubo intervención divina en esta victoria, por lo que Covadonga fue, posteriormente, consagrada como lugar de culto y peregrinación para la cristiandad. Munuza, enterado de la derrota, abandonó Gijón dirigiéndose con sus tropas a León.

Don Pelayo se hizo fuerte en esta zona y tras su muerte, en 737, heredó el trono astur su hijo Fávila. Poco pudo disfrutar de su reinado, pues un oso lo mató en una jornada de caza.

La leyenda según la versión cristiana es más o menos como hemos tratado de contarla, pero la versión musulmana habla de una pequeña escaramuza en la que no merecía la pena invertir más esfuerzos ni recursos.

Para saber más: La Cruzada del Sur - Juan Antonio Cebrián, Héroes - Enrique de Diego, Atlas Histórico de España - v.v. a.a., Don Pelayo - José Ignacio Gracia

¡Compártelo!

Hemos sido premiados con el “Leónicas de la Blogosfera” en el mes de febrero. Esto es como cuando te dan el Oscar, aunque no te lo esperabas, y luego te quedas en blanco y no sabes qué decir (menos mal que sólo estamos mi PC y yo).

En palabras de su creador, “es un reconocimiento a una labor bien realizada y a propuestas interesantes”. Las razones de este premio aquí.

Muchas gracias a LA ALDEA IRREDUCTIBLE por pensar en nosotros para concedernos este premio. También se lo debo a SENOVILLA, ya que gracias a un video de la ALDEA conocimos este magnífico weblog. Me satisface que se reconozca las muchas horas que metemos en nuestros blog y más viniendo de alguien que se lo curra tanto. Gracias tocayo.

Por cierto, para quién no conozca el galardón El Leónidas de la Blogosfera le recomendamos que lea la revista People, en el mes de febrero de su edición inglesa, tiene un gran reportaje sobre este premio (con foto incluida en la portada).

Create Fake Magazine Covers with your own picture at MagMyPic.com

Subscribe to People Magazine at a 37% discount!

¡Compártelo!

La denominación de “Armada Invencible” me recuerda mucho al tema de los “galácticos” del Real Madrid, por ser un apelativo de sus “enemigos” para motivarse o justificarse en caso de derrota. La Armada enviada por Felipe II contra Inglaterra en 1588 siempre ha estado rodeada de muchos misterios y leyendas. Trataremos de esclarecer esta “empresa”. La batalla propiamente dicha será tratada en un post de la sección “Grandes Batallas”.

Motivos de Felipe II para la invasión de Inglaterra:

• Inglaterra estaba prestado ayuda a los rebeldes de Flandes.
• Los piratas ingleses atacaban los barcos españoles.
• Fanatismo religioso de Felipe II por imponer el catolicismo a los ingleses.

El primer contratiempo fue el fallecimiento de Don Alvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz, que estaba al mando de la “empresa”. Para sustituirle, Felipe II eligió a Don Alonso Pérez de Guzmán, duque de Median Sidonia. Si bien no era un prestigioso marino, como Don Alvaro, aportaba muchos recursos económicos y tenía influencias en la costa atlántica, de donde partiría la flota. Se llegó a decir que Don Alonso se mareaba en los barcos y que pidió al monarca no comandar la flota. Pero el duque estaba acompañado de Diego Flores de Valdés, experto marino como asesor naval, y el mando de la operación pasaría a manos de Alejandro Farnesio, duque de Parma, cuando llegasen a Flandes.

El papa Sixto V prometió financiación que nunca llegó y los franceses apoyarían a los católicos cuando invadiesen Inglaterra. ¿?

La Armada en ningún momento se creo para enfrentarse a los barcos ingleses en el mar, si no que su cometido era el de transportar las tropas hasta Flandes, para reunirse con el duque de Parma y embarcar a los Tercios, verdadera punta de lanza de invasión. La flota española estaba compuesta, en su mayoría, por grandes galeones y mercantes armados. Los barcos españoles, así como su artillería, eran grandes, lentos, y difíciles de maniobrar. La flota inglesa era ligera y rápida, más adecuada a las difíciles aguas del canal de la Mancha. Así que a la flota inglesa, comandada por el almirante Charles Howard y el “pirata” Drake, no les fue complicado dispersar a la gran flota y atacar a un número de unidades más pequeño. Disparaban más rapido que los españoles y nunca dejaron que las moles flotantes se acercasen a sus rápidas embarcaciones. Sin ser las pérdidas importantes, la Armada no pudo llegar a Flandes y embarcar a los Tercios, por lo que el de Medina Sidonia decidió regresar a tierras españolas. De los 130 barcos que partieron, todavía quedaban 116.

El regreso fue bordeando Escocia y después Irlanda. La falta de víveres y de agua, las tormentas y las enfermedades causaron muchos más daños que los combates anteriores. En la batalla con los ingleses fallecieron unos 1.500 hombres y unos 18.000 hombres en recorrido de vuelta a casa. Sólo llegaron unos 10.000 hombres del total de 30.000 que partieron de Lisboa.

Pero este desastre, cuasi natural, no impidió a la marina española seguir siendo la más importante. Como ejemplo, en el año 1589 una escuadra mandada por Drake saqueó La Coruña y llegó a Lisboa, donde fue rechazada y perdieron más de 10.000 hombres de los 17.000 que componían la expedición. Los ataques a los barcos que transportaba la plata de América fue constante, por ejemplo, en el año 1591 el almirante Howard de Effingham intentó atacar a la flota de las Indias pero nuestros barcos lograron acercarse a los ingleses, para trabar combate “cuerpo a cuerpo”, y los hicieron huir. En el año 1604 fallece Isabel I de Inglaterra y se firma la paz.

La conclusión es que la propaganda inglesa siempre ha sido mejor que la nuestra. Incluso somos de los que tiran piedras sobre nuestro propio tejado.

Para saber más: “Batallas decisivas de la Historia de España” - Juan Carlos Losasa, “Grandes Mentiras de la Historia” - Pedro Voltes, “Pasajes de la Historia” - Juan Antonio Cebrián.

¡Compártelo!

Uno de los motivos de la rápida expansión de los musulmanes por la península ibérica fueron los tratados. Como ejemplo más importante de éstos, tenemos el Tratado de Tudmir (comprendería las actuales Lorca, Murcia, Alicante y Orihuela) firmado por Abd al-Aziz (hijo de Muza) y el conde godo Teodomiro en 713, por el que el conde reconocía el vasallaje a Abd al -Aziz (pagando un tributo) y a cambio podía seguir gobernando sus territorios. Por su importancia reproducimos una “acertada” traducción:

“En el Nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso. Edicto de ‘Abd al-‘Aziz ibn Musa ibn Nusair a Tudmir ibn Abdush [Teodomiro, hijo de los godos]. Este último obtiene la paz y recibe la promesa, bajo la garantía de Allah y su Profeta, de que su situación y la de su pueblo no se alterará; de que sus súbditos no serán muertos, ni hechos prisioneros, ni separados de sus esposas e hijos; de que no se les impedirá la práctica de su religión, y de que sus iglesias no serán quemadas ni desposeídas de los objetos de culto que hay en ellas; todo ello mientras satisfaga las obligaciones que le imponemos. Se le concede la paz con la entrega de las siguientes ciudades: Uryula [Orihuela], Baltana, Lakant [Alicante], Mula, Villena, Lawraka [Lorca] y Ello. Además, no debe dar asilo a nadie que huya de nosotros o sea nuestro enemigo; ni producir daño a nadie que huya de nosotros o sea nuestro enemigo; ni producir daño a nadie que goce de nuestra amnistía; ni ocultar ninguna información sobre nuestros enemigos que puede llegar a su conocimiento. El y sus súbditos pagarán un tributo anual, cada persona, de un dinar en metálico, cuatro medidas de trigo, cebada, zumo de uva y vinagre, dos de miel y dos de aceite de oliva; para los sirvientes, sólo una medida. Dado en el mes de Rayab, año 94 de la Hégira [713]. Como testigos, ‘Uzmán ibn Abi ‘Abda, Habib ibn Abi ‘Ubaida, Idrís ibn Maisara y Abul Qasim al-Mazáli.” Ibn Adarí (historiador andalusí).

¡Compártelo!