Hay muchas relaciones de pareja que no nos cuadran… es lo que tienen los valores ocultos.

Colaboración del humorista gráfico José Julio, podéis ver más trabajos en Siglo XXI

Si os digo que esta frase fue pronunciada por el mariscal Petain que fue un brillante militar francés que destacó en la Primera Guerra Mundial, miembro de la Academia de Ciencias Morales y Polí­ticas, ministro, miembro de la Academia francesa (encargada de regular y perfeccionar el francés), embajador francés en España, Primer ministro y, posteriormente, Jefe de Estado en la Francia no ocupada por el Nazismo (régimen de Vichy) , diremos que, dada su trayectoria, parece que sabí­a de qué hablaba al pronunciar esta frase:

La espada más limpia de Occidente

Pero, ¿a quién se referí­a? …

a Franco

La pronunció tras producirse, el 24 de febrero de 1939, el reconocimiento de Francia al gobierno de Franco. Inglaterra lo harí­a 4 dí­as más tarde.

Terminada la Segunda Guerra Mundial fue declarado culpable de realizar actividades de inteligencia con el enemigo y de alta traición, y condenado a muerte, a la degradación nacional y a la confiscación de sus bienes. La pena de muerte serí­a condonada, debido a su avanzada edad, y en vez de ello a la pena de cadena perpetua.

No es una pregunta que yo me haga, ya que tengo la suerte de ser nieto, hijo, hermano, yerno, cuñado, primo, tí­o… y estar casado con una de ellas. Esta pregunta se la debí­a hacer el doctor Morata, uno de los galenos al servicio de Felipe II.

El doctor Morata era un soltero empedernido que no tení­a intención alguna de casarse. Llegado el momento el monarca le dijo que debí­a casarse y que buscase esposa en Madrid. El doctor, que era un guasón y que no se callaba ni debajo del agua, le contestó:

Señor, yo tengo a vuestra majestad por hombre entendido y como os habéis ido a casar a Portugal (Marí­a de Portugal), Inglaterra (Marí­a Tudor), Francia (Isabel de Valois) y Alemania (Ana de Austria) , algo sabéis de las mujeres de Madrid y así­ no quiero casarme.

El Corte Inglés, antes de la guerra civil, era un pequeño comercio dedicado a la sastrerí­a y a la confección de ropa de niños. Tras el conflicto armado, se trasladó a la calle Preciados, nº 3 esquina con la calle Tetuán, dónde se encontraban los Almacenes El Águila, comenzando su actividad en esta nueva etapa con siete empleados al mando de Ramón Areces. En el año 1941 es cuando el Corte Inglés comenzó a sentar las bases del que actualmente es el primer grupo de distribución español, en otras palabras “su primer gran pelotazo“.

Los masivos reclutamientos de tropas alemanas, en la Segunda Guerra Mundial, dejaron tocada su economí­a por falta de mano de obra. Así­ que, el 8 de febrero de 1941 el gobierno español firmó un acuerdo con el gobierno alemán para suministrar mano de obra. Era una oportunidad para los muchos parados y gente sin apenas recursos que deambulaban por las calles españolas viviendo del trapicheo y de las miserias de otros. En un principio el acuerdo disponí­a el enví­o de 100.000 trabajadores (productores para los alemanes) pero sólo fueron unos 4.000. Los requisitos para poder emigrar (el primer “Vente a Alemania, Pepe“) eran estar sanos y estar libres de las obligaciones durante dos años (duración del contrato). Cada viajero debí­a llevar una maleta con:

cuatro pares de calcetines, un par de calzoncillos y camisetas, tres camisas, dos pares de pañuelos, dos toallas, un traje, un pantalón, un jersey de lana, un abrigo, un par de botas, una bufando, un gorro y los útiles de afeitar. Las tortillas de patata eran voluntarias.

Los traperos y el Corte Inglés hicieron el agosto. El Corte Inglés ofrecí­a “el paquete del emigrante” en el que se incluí­a el ajuar obligatorio completo.

Fuente: Los años del miedo – Juan Eslava Galán

Muchos partidos polí­ticos han utilizado a personas de relevancia, en sus respectivos campos, para engalanar sus listas electorales (Garzón en el PSOE, Pizarro en el PP…). Los resultados, parece ser, no han sido los esperados. Mi humilde consejo es que tampoco lo intenten con los cientí­ficos porque está claro que Ciencia y Polí­tica no emparejan bien.

Les voy a poner un ejemplo con la trayectoria polí­tica de uno de los cientí­ficos más grandes de la historia: Isaac Newton
Durante el reinado de Jacobo II de Inglaterra, Isaac Newton fue uno de los más crí­ticos con la propuesta del monarca de convertir la Universidad de Cambridge en una institución católica, lo que le valió para ser nombrado miembro del Parlamento británico en representación de la Universidad en 1687. Permaneció en el cargo durante tres años pero sus intervenciones en el Parlamento no eran muy numerosas, se dice que sólo intervino una vez:

Propongo que se cierre esa ventana porque aquí­ hace un frí­o del carajo.

Lo dicho, si algún partido tiene pensado deslumbrarnos con algún fichaje estrella en el campo de la Ciencia ya están avisados.

El gobierno francés está dispuesto a eliminar el burka en los lugares públicos con multas de hasta 750 euros.  La opinión de HdH respecto al burka es que lo considero denigrante, humillante, vergonzoso… (podéis añadir todos los calificativos que se os ocurran).

Colaboración del humorista gráfico José Julio, podéis ver más trabajos en Siglo XXI

El grito (1893) es el tí­tulo de un cuadro pintado por el noruego Edvard Munch y forma parte de una serie de cuadros titulada “Friso de la vida”. Es una de las obras más importantes del movimiento expresionista y se ha convertido en un icono.

Según las propias palabras del autor:

Paseaba por un sendero con dos amigos – el sol se puso – de repente el cielo se tiñó de rojo sangre, me detuve y me apoyé en una valla muerto de cansancio – sangre y lenguas de fuego acechaban sobre el azul oscuro del fiordo y de la ciudad – mis amigos continuaron y yo me quedé quieto, temblando de ansiedad, sentí­ un grito infinito que atravesaba la naturaleza.

El hombre representado en el cuadro no está gritando (aunque su tí­tulo sea el grito), sino que está protegiéndose del ruido. De fondo se ve el fiordo de Oslo, tal y como se contempla desde la colina de Ekeberg y las lí­neas distorsionadas que le rodean representarí­an el ruido. Munch realizó varias versiones de esta obra.

¿En qué se inspiró Edvard Munch para pintar este cuadro?

Según un estudio realizado en 2003, parece que la fuente de inspiración fue una puesta de sol muy intensa debida a la erupción del Krakatoa en 1883.

Si el Krakatoa está en Indonesia y Munch se encontraba en Oslo, ¿cómo puede ser? Si atendemos a las consecuencias catastróficas erupción podremos hacernos una idea:

El 27 de agosto, el volcán entró en la catastrófica etapa final de su erupción. Cuatro enormes explosiones ocurrieron a las 5:30, 6:42, 8:20, y 10:02. La peor y la más ruidosa de estas fue la última explosión. Cada una fue acompañada por tsunamis muy grandes. Un área grande del Estrecho Sunda y varios sitios sobre la costa de Sumatra fueron afectados por flujos piroclásticos del volcán haciendo hervir el agua cercana a la isla. Las explosiones fueron tan violentas que fueron oí­das a 3.500 kilómetros, hasta en Australia y la isla de Rodrí­guez cerca de Mauricio, a 4.800 kilómetros de distancia; el sonido de la destrucción de Krakatoa, como se cree, es el sonido más ruidoso en la historia registrado, alcanzando los niveles de 180 dBSPL (una medida del desví­o de la presión producida por el sonido y medida en decibelios. SPL significa: Sound Presion Level) a una distancia de 160 kilómetros. Se dice que marineros a 40 km de distancia quedaron sordos del estruendo. La ceniza fue propulsada a una altura de 80 kilómetros.

Otra “versión” de el grito:

Imágenes: maqueteros y tododetodo

Un deseo minoritario se ha impuesto a la realidad. Este deseo minoritario es la Ley de Lenguas de Aragón que entró en vigor el pasado 30 de enero.

El texto de la polémica Ley reconoce la pluralidad lingüí­stica de Aragón, donde aparte del castellano se habla catalán y aragonés, y el derecho de los ciudadanos de las zonas donde se hablan estas dos lenguas, de utilizarlas para dirigirse a la administración o garantizar la enseñanza. El primer borrador establecí­a el catalán como lengua cooficial, aunque esta majaderí­a no se ha llegado a aprobar, menos mal.

La protección y desarrollo de la cultura, tradición y lengua propias de cada territorio es un derecho reconocido en la Constitución de 1978. Pero llamar al catalán lengua propia o histórica cuando, según estudios del Instituto Aragonés de Estadí­stica y de la propia Generalitat catalana de 2004, sólo el 3% de la población aragonesa reconoce el uso del catalán como lengua habitual y, además, únicamente el 0,01% de los aragoneses lo identifica como catalán, me parece un disparate. Su uso se delimita a la zona oriental de Aragón limí­trofe con Cataluña (Franja). Seguro que el porcentaje de los que hablan rumano o chino en Aragón es mucho mayor. Además, el hecho de imponer el catalán en Aragón supone la creación de un í“rgano administrativo para desarrollar la norma, la constitución del Consejo Superior de las Lenguas de Aragón, la creación de una Academia del catalán y su enseñanza para el curso 2011/2012. Al garantizar la Ley la extensión del catalán por todo el territorio aragonés, los de la Corona Catalano-aragonesa hacen palmas con las orejas.

Me parece estupendo que si en la Franja hablan el catalán u otra lengua distinta que la sigan utilizando, pero crear todo este entramando administrativo con un gasto innecesario (en los tiempos que corren) por el 0,01% de la población de Aragón, da lugar a pensar en cuestiones completamente distintas a las culturales (todos esos puestos habrá que cubrirlos y dotarlos, ¿ no?).

El tema del aragonés, hablado en algún valle del Pirineo y poco más, no voy a tratarlo porque, aunque minoritario, es propio de esta tierra y de nuestra cultura.

Como apunte final, y sólo como dato anecdótico, el Presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, es nacido en Bonansa (Huesca) donde, casualmente, se habla el catalán.

Los polí­ticos son unos fuera de serie en el arte de crear problemas donde no los hay.

Imagen: Sebastián Contí­n