Desde Historias de la Historia deseamos apoyar el manifiesto en defensa del castellano impulsado por el intelectual Fernando Savater, la presidenta de Unidad Editorial, Carmen Iglesias y el escritor Mario Vargas Llosa.
Si deseas adherirte puedes hacerlos desde aquí.
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Manifiesto por la imposición de una lengua común.
El Mundo tiene 12 millones de lectores únicos, según ellos, pero el manifiesto no llega ni a las 90.000 firmas (no llega al 0.7% del total de lectores).
En ningún momento se habla de “imposición” como dices en tu comentario. Nunca apoyaría una imposición.
El manifiesto es por la defensa del castellano, discriminado en ciertos lugares de nuestra geografía.
El número de firmas, para mi, es irrelevante. No hago las cosas por seguir a las masas, si no por creer en ellas.
Un saludo
No se de que lugares hablas de nuestra geografia, como no te refieras al pasado y hables de Texas o las Filipinas…
Soy de Barcelona y te aseguro que por la calle (que será lo que importa no?) se oye más castellano e inglés que catalán.
Pero bueno, siempre está bien marear la perdiz y crear confusión, verdad?
Adelante, pues! No os corteis un pelo!
Saludos
Josep
Hola Josep.
Cuando voy a Barcelona (o Cataluña en general) no tengo ningún problema para entenderme con la gente, cuando ven que no “parlo” el catalán se dirigen en castellano y ya está.
Yo hablo a nivel de instituciones y administraciones que son los que marean la perdiz.
El problema es imponerla (obligar a rotular en catalán me parece un buen ejemplo de imposición), por qué no dejan que cada uno se exprese como quiera (siempre que le entiendan). Es como luchar contra el machismo imponiendo el feminismo; para luchar contra la “discriminación” del catalán, lo imponemos sobre el castellano.
Un saludo
Yo ya lo he firmado.
Nunca lo habría firmado de tratarse de una imposición. Más bien me he inclinado a hacerlo porque lo veo como una forma de luchar contra la imposición. Las previsiones del manifiesto procuran que todo el mundo pueda usar su lengua y no se vea obligado a utilizar la que no es suya. Si alguien tiene dos o más lenguas, de maravilla, está doblemente protegido.
Era de esperar que saliera gente despotricando contra el manifiesto. Muchos ven lícito que se impongan lenguas locales para frenar el avance del Castellano, convencidos de que es la forma adecuada de que su propia lengua sobreviva. Es todo lo contrario: si a mí me imponen algo, lo más probable es que llegue a odiarlo.
Estos movimientos son lógicos. Durante muchos años, y por desgracia, el castellano ha sido una lengua impuesta. Con la llegada del Estado de Derecho, y como dice Javier, se produjo la discriminación positiva y el efecto péndulo. Ahora la protección de las lenguas locales ha sobrepasado el límite y ha tomado el relevo a la imposición de antaño. El mecanismo de corrección lógico, como digo, es frenar la expansión del criterio impositivo, acabar con la discriminación positiva y anular toda forma de discriminación lingüística. Así se garantiza la pervivencia de las lenguas locales pero también un espacio de libertad total, de modo que todos podamos usar nuestra lengua y nadie nos obligue a nada.
Recomiendo que se firme el manifiesto. Lo veo como un avance más para nuestra Libertad.
Me parece sorprendente que alguien que conozca la historia quiera repetir los errores pasados de IMPOSICION ESPAí‘OLA.
sorprendente.
Vente un fin de semana por aquí, que ahora sale barato (la pela es la pela) y obsérvalo por ti mismo, antes de firmar según que cosas. Las fuentes indirectas nunca dan una visión total del acontecimiento.
¿Podríais argumentar por qué el manifiesto implica una imposición? Citad párrafos concretos, por favor, y desarrollad vuestra opinión.
escucho admirado cómo son precisamnte aquellos que desconocen, ignoran, desprecian -que todo es uno- la rica diversidad lingüística de nuestro Estado, y enarbolando erróneamente la bandera de la libertad -que cada uno hable como quiera, en una reivindicación babélica absurda- son, no casualmente, los defensores de un castellano que pocas veces ha estado tan vivo. Como gallego constato la primacía del castellano len mi país, cuyos residentes no tienen otra obligación que la de cualquier persona que vive en un país tiene de conocer y valorar la cultura del territorio donde vive o trabaja. Cuántos firmantes de dicho manifiesto hablan alguna de las lenguas del Estado, al margen del castellano?, Cuántos leen obras escritas en dichas lenguas?
O casi, porque el punto tercero es difícil de cumplir (el de las administraciones).
De todos modos, ésto que reclaman este grupo de intelectuales es lo que existe desde siempre en Galicia: tolerancia y respeto. Ahora bien, cuando el gobierno PSOE-BNG quiso llevar a la práctica la Ley de Normalización Lingüística aprobada por unanimidad en el Parlamento Gallego en época de Fraga, se montó la de Dios es Cristo (incluso en el seno del PP). Miren, sres., en Galicia nos da miedo y risa el ver cómo se enfocan las noticias en Madrid, siempre con perspectiva madrileña. Y nos “distinguen”, ciertamente, de catalanes y vascos, porque a nuestros políticos, intelectuales y paisanos, jamás les subtitulan sus palabras en ningún telediario. No se puede comparar a Galicia con Euskadi y con Cataluña. Y tampoco se pueden cerrar los ojos ante lo compleja que es la realidad: hay unos pocos que han hecho bandera y negocio de la defensa del gallego -sin violencias y casi sin ninguna coacción -. En cambio, el desprecio absoluto por el gallego de muchos, incluso en Galicia, se manifiesta a voz en grito, sobre todo por parte de aquellos que están a favor de la “inmersión lingüística, pero en inglés. Gracias por publicar mi opinión. Desearía poder exponerla mejor, con más tiempo y, sobre todo, que le llegara al señor Savater, a quien siempre admiré y a quien considero profundamente equivocado en este tema. De hecho, la mayor parte de las reivindicaciones que hace en este manifiesto son ya una realidad (¡y tanto!), al menos en esta esquina del Atlántico. ¿No le preocupa más la ofensiva pseudointelectual de la derecha, con su afán de reescribir la Historia de España con los retales de la simplificación de los mitos inventados, quizá con buena intención, pero para épocas pasadas?
Ramiro gracias por tu aporte.
Sólo matizar que la clave es no coaccionar ni imponer. Si lo que se pretende es el normal uso de las diferentes lenguas, creo que el imponer unas sobre otras será contraproducente.
Un saludo